(1)如图中的石碑铭雕刻了哪部即兴代法典?此雕

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  13.(1)如图中的石碑铭雕刻了哪部即兴代法典?此雕刻部法典是即兴代哪壹地区剩给世界文皓的要紧遗产?

  (2)该法典应当是以下面哪种文字铭雕刻的?B

  A.象形文字 B.楔形的 C.甲骨文 D.弹奏丁文字

  (3)该石碑上部的浮雕是想向事先的人们宣传什么思惟?该法典的淡色是什么?

  (4)此雕刻部法典具拥有怎么的历史位置?

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  剖析 本题以黑色石柱的图片切入考查《汉谟弹奏比法典》的相干知.

  松恢复 (1)据图片及所学知却知,在此雕刻个从伊朗出产土的石柱上,用新鲜的楔形的撰雕刻着的法典是《汉谟弹奏比法典》.此雕刻部法典是即兴代巴比伦地区剩给世界文皓的要紧遗产.公元前18世纪,古巴比伦国王汉谟弹奏比壹致了两河流动域,确立宗中集儿子权的奴隶制国度.为了维养护奴隶主的利更加,汉谟弹奏比创制了壹部法典,史称《汉谟弹奏比法典》,

  (2)即兴代两河流动域的苏美尔人发皓了楔形的,后头被正西亚即兴代各民族所采取,《汉谟弹奏比法典》坚硬是用此雕刻种文字书写的.

  (3)详细不清雅察该石碑上部的浮雕却以看出产它是想向事先的人们宣传君权神物任命的思惟;公元前18世纪,古巴比伦国王汉谟弹奏比壹致了两河流动域,确立宗中集儿子权的奴隶制国度.为了维养护奴隶主阶级的利更加,汉谟弹奏比创制了壹部法典,史称《汉谟弹奏比法典》.

  (4)《汉谟弹奏比法典》是世界上即兴存放的即兴代第壹部比较完备的不成文法典.

  故恢复案为:

  (1)《汉谟弹奏比法典》,古巴弗尔.

  (2)B.

  (3)君权神物任命的思惟;奴隶主阶级;

  (4)它是即兴存放世界上第壹部比较完备的不成文法典.

  点评 本题首要考查先生识记历史基础知的才干.剩意把握两河流动域的文皓效实.

  

  

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